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“文字具有时间所赋予的魅力,这一点我们必须承认。”是的,文字的两重性一如白天的光明与夜晚的黑暗,这是文字与生俱来的虚伪特质,或许没有人能够改变。
好比说谎,便是人人可以亲身体察到的文字虚伪的最好明证。当谎言被人用自以为完美的巧语装潢时,其实已经注定,后来只能继续以伪装的手段才能让最初的花言自圆其说,而且这种肥皂泡撑得越大,表现出来的虚伪就越强,接近破裂的时间也就越短。
而表现文字虚伪的最大演绎场莫过于历史。由于历史“是胜利者的赞歌,更是失败者的咒语”所以历史细节的真实性本身就是一个谜,就算有人给出了谜底,充其量也只能算是“谎言中偶现的一抹真实”既然书写历史是为他人做嫁衣,那么我们读历史的人不妨说,文字记载的历史存在虚伪是一种无奈的必然,以史为鉴,只能借鉴。
而现实中文字的虚伪更是无处不在。前些年研修外语,发现了一个不是问题的问题:为什么与猪、牛、羊等牲畜的肉有对应的英语单词pork、beef、mutton,而诸如狗、兔、驴的肉却没有这种待遇,只能分别是直言不讳的dog 、rabbit、donkey meat?对于这种现象不是没有揣度,但是始终不得要旨,直到最近,一篇文章才使我恍然大悟:这是餐桌文化假装的仁慈。于人而言,作为主食的生灵必遭“涂炭”而一旦有了文字虚伪的避讳,在大快朵颐时人们便心安理得了。这里,文字成为了寻求心理平衡的道具。
无独有偶。众所周知,历史长河中流淌的战争的鲜血,无疑都是赤裸裸的,但或许是得益于文明的进程,今天,同样的血腥已经进化到就连侵略也显得斯文了。对于强权,为了将独裁的权利“发扬光大”又不至于作茧自缚,于是文字的虚伪又马上派上了用场,因而也就被包装出了文明的玄光:入侵成了“政权更迭”毁灭成了“垂直打击”诸如此类,文字被欲望玩弄于股掌,当伪善借此长出了冠冕堂皇的翅膀而一飞冲天时,没有人在意游戏背后有多少人充当了文字的炮灰?
可见,文字是需要管束的。遗憾的是,文字总是势利眼,它们从来只接受强势的管束。有例为证。小时候,家里的火柴、铁具等物件大都被冠以“洋”字,意即源自西洋。彼时不明就里,等稍稍懂事了,便不免奇怪,火药是中国人的专利,冶铁术更是早于西方,缘何经过列强的一番洗礼后,就统统认贼作父了呢?真实答案不得而知,但另一个例子或可佐证为解。改革开放初期,乡村闭塞,但是父亲购置的物品却都焕发着时代的光辉,因为每样东西几乎毫无例外地都贴着洋文说明。没办法,月亮是人家的圆啦,好在,只要知道用法,比方鞭炮,噼噼啪啪一放了事,管它厂家是西洋还是崇洋,弱势的老百姓懒得理会,逐渐地,文字所炮制的这些怪胎也就显了原形销声匿迹了。
但是,文字曾经的洋为中用,据说如今又都进化作出口转内销了,而且,声光电所营造的文字秘籍更具杀伤力。君不见“超级”、“绝佳”满天飞舞“帝王气象”、“皇都派头”四处泛滥,简直都成灾了,这些文字虚伪的把戏见怪不怪,只是不明白,有那功夫装腔作势,为什么不把浮躁的心冷却下来干点正经事,比如以质取胜?消费者不是可以愚弄的上帝,被无聊熏染久了,人人都有了防伪鉴真的免疫力,文字的花招还哪里有什么市场?
文字是虚伪的,但是文字又是无辜的。它们伪善只因为它们天生就是被人举着的木偶,所以呀,指着文字的脊梁骨开骂,还不如用真善美的指头一撮,那虚伪的画皮也就破了,而掩盖下的真相也就现了。