比一首诗更真实 (1/2)

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    当我的笔在这张空无一字的信笺上落下时，我犹豫了一下。这并不是因为我对凯华的了解不够透彻，而是担心，我的笔是否能真实再现那些透过文字所呈现出来的东西——它们是那么诚实地袒露着，比文字或声音、影象更加真实。如同那些沉默的石头，它们以自己独特的方式存在，不论你忽视或冷漠，它们不会为此改变。这使我更加相信，在靠近诗歌的地方，一定有一条路，通向心灵的某个角落；有一种声音，不经意间，就牢牢抓住你。

    想起最初的相识。

    去年的冬天，一位朋友极力向我推崇她的朋友“凯华”（我曾经一度很自信地认为，凯华是一位女士）。她说此人为人甚好，诗也写得很棒。我不禁一笑。那时尚在自我感觉良好阶段，免不得有些目空一切。带着些许的不屑和好奇，我登陆了那个叫“黑翅膀”的网站。遗憾的是，没有在那里找到凯华的作品，但那里热情融洽的气氛，着实让我印象深刻。在诗歌日益萧条的今天，那里的朋友竟然有着令人感动的文学激情和信念。在朋友的鼓动下，我加入了黑翅膀文学家园。

    和凯华真正接触，也是从一首诗开始。今年的三月二十六日，适逢诗人海子逝世六周年。海子是我所景仰的诗人，为此，我写了一首诗——早春的断章。在这首诗里，寄托了我对这位天才诗人英年早逝的惋惜和哀思。凯华对这首诗的回复让我开始明白“黑翅膀文学网”这个名字的来历——原来凯华也很喜欢海子的诗，尤其是感觉到他对文学的那种认真和执著，竟然和我如此的相似。

    而对他更为深刻的理解，则是在收到他寄来的诗集天堂的火焰开始。在此之前，我曾陆续读了他一部分诗歌和散文。文字是人心灵的映射，透过那些看似抽象的文字，你可以洞悉一个人的内心。那是一本薄薄的诗集，朴实的封面下，扉页上题了看起来略显隽秀的签名，这和他的为人一般，不事张扬但很真实。关于这本诗集的名字，我曾问过他来由。在我看来，天堂的火焰代表的是一种摧毁和覆灭。他说这本诗集原来的名字是“天堂的野百合”至于后来用“天堂的火焰”作为文集的名字，他觉得燃烧是一种最激动人心的状态，是一种焕发和释放，是一种真实的呈现。在这本诗集里，流露出他对生活敏锐的观察和对事物细致的剖析。

    我最喜欢的，是这本诗集里收录的组诗十二只信封。这组诗，像一只打开的盒子，而我用盲人的手去探询盒子里的未知，那是一种直觉和知觉上的认知和震撼。透过文字的凸凹，那些生活中被忽略和遗忘的细微感触悄然传达，直抵人的心灵深处。“住在自己的脊背上/大风滚过/手指，深入寂静的土地/那是谁家的屋顶/闪着微光//一枚纽扣，走失/那个人紧握着它/寻找开门的咒语//九月的早晨/敞着衣领/一个人沉沉睡去/一个人刚刚醒来”（九月，一枚走失的纽扣）。在这首诗里，一种感觉上尖锐清晰的东西痛快淋漓地呈现出来，古希腊智者派学者普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，是不存在的事物不存在的尺度。”诗人的内心，极其孤独与迷茫，敏锐准确地把握到了那股不可遏止的茫然醒悟的涌动，而在另一首诗里，诗人对时间和永恒的诠释经由文字刻意地表达“一只脚已经迈过/另一只脚刚好停住/烟已熄灭/手指，成为最亮的火苗/照不亮远山近水/很远很远的地方/空空如野”这首诗里，也充分地体现了诗人的执著“很多人匆匆赶路/我在榕树下/静静坐着”在这个经济左右思潮的年代，很多诗人面临着尴尬的境地，来自读者群体过多的批判指责以及一些诗歌作者对待作品的不认真态度，和一些类似文字游戏的“无内容，无思想，无感觉”的“三无产品”充斥了读者的视野，最终这些读者因失望而拒绝接受，诗歌因被拒绝而失望。这种两难的环境下，很多诗人背离了诗歌，开始纷纷“改行”写杂文和散文去了。就是在这种境况下，凯华依旧固守着诗歌这方圣土，他没有追求那种所谓“个性化”的创作模式，坚持自己的风格，他的诗歌，冷静，从容，客观，真实地表达了生活中平凡的情感，甚至一些细微的小片段。当然，这个有点羞涩的诗人也有其温柔浪漫的一面，在他的诗集里，也不乏深情。第一辑的小夜曲里，细腻柔情地表达了一种古典主义的情怀“这是必经的中午/阳光，透过玻璃窗静静地/洒落/你的无名指甲，尚存几丝暗红/那掌心，一定有一座小小的城/充满隐秘/街心的车急速穿行/一窗之隔/我们安静地望着它们”（在西餐厅）。“两只流浪的火焰/坐在岩石上/照亮低处的流水/唯一的夜晚。温暖。明亮”（小夜曲）。正是这种朴素的抒情，把诗歌艺术推向了一个返朴归真的境界，这在某些崇尚语言颠... -->>

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