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”
景文这个就是利用唐朝所谓法律漏洞了,按照唐朝的规矩,如果没有去官府订立正式的婚书。那婚姻其实也就是非法的,这个其实也就是古代的婚姻登记。因为唐朝的均田制,每个人口都有授予田产的权利。所以这个婚姻登记非常重要,能够判定人口。虽然授予田产,可是并不代表什么人能够获得啊!如果是私生子,来历不明的人也不能获得。而这个古代的婚姻登记也就代表了身份,代表了生育的子女是婚生子女。
当然,那些世家大族虽然不在乎这些田产。可是这个确是唐朝法律的一个问题。景文也就抓住了这个问题,反过来把卢家和崔家的婚约给非法化了。这样卢家和崔家的婚约理论上来说也就是没有用的了。
“按照传统民俗,只要交换了八字就可以算是婚约了,我们凭什么没有资格?”卢宇怒道。
可是景文却主动说:“是民俗大还是法律大?难道民俗可以代替法律吗?”
景文前半句是问卢宇,而后半句是问的是堂上的推官。显然,景文故意把事情上纲上线,让法律和民俗对立起来了。唐朝要讲究婚姻登记,那如果没有正式的婚书,那就不能够算数,卢家也就不能以这个理由来告状了。景文这个完全是釜底抽薪啊!
坐在椅子上的推官非常坐蜡,因为这个完全是陷阱啊!一边是法律,而自己这个推官也就是为了执法而设立的,如果执法者都认为民俗高过法律,那他这个前途不用要了。只要是朝廷的官员,甚至是皇帝,都不能够明着说民俗大于法律,不然他这个官位也就不用要了。法律是官员制定来统治百姓的依据,如果法律官员自己都不承认法律,那凭什么让百姓遵守法律呢?推官非常坐蜡,因为他根本没有办法回答。因为如果按照景文的逻辑,还真的是卢家无法代表崔小姐了。
“推官,你说是民俗大,还是法律大?”景文问道。
“法律高过民俗!”推官最终无奈的说。
景文马上说:“既然这样,卢家没有资格代表崔小姐鸣冤,那也就没有资格告我。而目前只有崔家能够告我,可是崔家没有来,那我应该可以走了吧!”
景文不理会这个卢家的卢宇,直接走了。而卢宇也一阵暗恨,景文居然抓住了唐朝的法律来说事,居然直接釜底抽薪的把自己的告状资格给否决了,这样自己也就无法状告他了。
“混蛋!这厮果然是一个流氓无赖,这种人都混进了官场,真是官场的不幸啊!”卢宇大骂道。
卢宇拿景文这种人也没有办法,你跟他讲道理,他跟你耍流氓。你跟耍习俗,他却跟你*律,你跟他*律,他却用他那个更牛的流氓逻辑来歪曲法律,你真的和他没有办法解释的。卢宇现在终于体会到了,流氓不可怕,有文化的流氓最可怕。如果有朝一日,流氓都学会用法律了,那才是最可怕的啊!(未完待续)R655( )